¡Hola, compañeros lectores de Hegel! En esta oportunidad les compartimos nuestro resumen sobre la tercera parte del capítulo CONCIENCIA: III. Fuerza y entendimiento, fenómeno y mundo suprasensible. III. Fuerza y entendimiento, fenómeno y mundo suprasensible Hegel menciona que la conciencia se ha desprendido de la sensación de sonidos y colores, así como de la percepción de las cosas, llegando hasta pensamientos. En otras palabras, el universal incondicionado, nacido a partir de que el objeto con sus respectivas propiedades se ve obligado a relacionarse con otros objetos. Para Hegel, sin embargo, el universal incondicionado –desde ahora, objeto de la conciencia, aún es objeto de ella al no haber captado su “concepto como concepto”. La conciencia entonces sigue controlando un concepto, más lo capta como fuerza. A través del entendimiento la conciencia entenderá el objeto como una fuerza y no como una cosa. El universal que la percepción ha manejado se transformará en una univers
¡Hola , estimados lectores! En esta oportunidad les compartimos nuestro resumen sobre la segunda parte del capítulo CONCIENCIA: II. La percepción; o la cosa y la ilusión La certeza inmediata no se posesiona de lo verdadero, pues su verdad es lo universal; pero quiere captar el Esto. A diferencia de la percepción, que capta como universal lo que para ella es lo que es, siendo la universalidad su principio en general y también los momentos que de un modo inmediato se distinguen en ella: así, resulta que el Yo es un universal al igual que el objeto. Para nosotros, o en sí, lo universal es como principio la esencia de la percepción y, frente a esta abstracción, los dos términos diferenciados, el que percibe y lo percibido, son lo no-esencial. Ambos son esenciales en cuanto se relacionan entre sí como contrapuestos y en este vínculo solamente uno puede ser lo esencial, y entre ambos se reparte la diferencia entre lo esencial y lo no-esencial. La riqueza del saber sensible es parte de